Telestina3

De vegades, en efecte, una imatge val per mil paraules. Vegeu:

Increïble. (Les altres 999 sobren).

*****

Però, per què increïble? Ben palès hi ha la bandera palestina encatifant l'accés a TV3.

És increïble el que vol dir.

Un mitjà de comunicació públic es declara partidari d'un bàndol en una guerra aliena sobre la qual se suposa que ha d'informar imparcialment.

Es declara Telestina3.

Els contribuents estem pagant un mitjà de propaganda d'un ens imaginari anomenat Palestina, en guerra contra Israel.

Perquè la bandera no simbolitza cap país real, sinó el desig de ser-ne un.

I, per ser-ho, vol acabar amb Israel i, de passada, amb els israelians.

Telestina3 es declara orgullosament antisemita.

Els qui hi estiguin d'acord rebran la doctrina que cerquen.

Els que no ho estiguin, poden sintonitzar Ràdio Pirenaica.

La bandera anunciava com informaria Telestina sobre la vaga general.

I així va ser. No va informar que havia estat un fracàs sense pal·liatius.

La TV de Catalunya és un servei públic i, amb aquesta bandera, es declara servei privat d'un desig estranger. Però amb els diners dels contribuents catalans.

Si això no és motiu perquè el Parlament demani la dimissió dels responsables d'aquest disbarat, la senyora Romà i el senyor Grass, no sé què ho pugui ser.

Sílvia Orriols: el dit a la nafra

Les intervencions de Sílvia Orriols en el debat sobre l'estat de la nació popularitzades a les terribles xarxes socials, que no sé quin ministre del PSOE vol fiscalitzar, han estat un terratrèmol, un fenomen tel·lúric. Per primer cop des de fa molts anys arriba al parlament la veu del carrer. I s'expressa en un català pur que tothom entén si bé amb un to una mica monocord en què el pas del temps anirà introduint variacions.

Amb la seva proposta estrella de suprimir les subvencions als partits ha posat el dit a la nafra: el sistema de finançament públic dels partits que, és clar, s'han enfurismat. I els mitjans, tots, públics i privats, han obert foc granejat contra AC, encapçalats pel búnquer de TV3 i la ràdio pública. L'odi no els deixa veure que li estan fent la campanya electoral. Streisand as usual. La gent no és beneita i veu com tan desmesurat atac prova que la senyora Orriols té raó: el problema és el (corrupte) finançament públic dels partits.

En efecte, el que al principi va semblar just, és a dir, que els càrrecs electes fossin remunerats amb diners públics perquè els ciutadans de menys recursos poguessin accedir-hi, ha esdevingut un llast per al país i una font de corrupció. Una exacció per a la gent i una bicoca per als representants, diputats, regidors, càrrecs de tota mena i color.

Amb el sistema existent, els diputats s'han apoderat de la caixa dels salaris i l'administren a la seva manera. A través dels pressupostos fixen els salaris dels funcionaris i sancionen els del mercat segons els pactes salarials. Però també determinen els seus propis ingressos, segons el seu lliure albir. Són, doncs, els únics que, en comptes d'ajustar les despeses als ingressos, com fem la resta dels mortals, ajusten els ingressos a les despeses. Aquest privilegi ha donat lloc a una corrupció endèmica que passa per un comportament normal.

Al seu torn, el finançament públic dels partits, sempre calculat pels seus militants com a representants, és generós. I, com que les retribucions dels polítics són tan altes, alguns els detreuen un percentatge per a les arques de l'organització que funciona com una empresa. A més a més, orienten les despeses públiques per raons de conveniència cap a altres empreses en un network en benefici mutu.

No és estrany que la política s'hagi convertit en una professió que, òbviament, selecciona el seu personal entre aquells que li seran més útils. Gent sense principis, aferrada als càrrecs, perpetuant-s'hi, defensant avui una cosa i demà l'altra. La qüestió és no quedar-se fora de la llista.

Doneu una ullada a la composició del Congrés espanyol i el Parlament català. Una classe de polítics professionals que són molt més a prop entre ells del que ho són els seus electorats. Tant que molts són intercanviables i entre els que abunden els farsants.

Així que la senyora Orriols no només ha posat el dit a la nafra, sinó que l'ha ficat a l'ull a la partitocràcia.

 

La catalanofòbia de l'esquerra

Les tertúlies polítiques de la televisió despolititzada són un acudit. Portes uns tertulians d'acresolada solvència partidista, amics entre si, i quan creus que tot anirà com la seda, es desencadena la tempesta.

Aquest comportament colèric no és l'habitual al personatge, per més que és home vehement. Fa la impressió que se li estigui contagiant la iracúndia de les dues dones amb qui manté estret contacte polític. La direcció d'Unides Podem és una mena de troica. Si no temés ser acusat de masclisme, faria valer la vella expressió de cherchez la femme! Que aquí serien dues.

Els insults d'Iglesias, pels quals després va demanar disculpes, són tràilers dels discursos de Belarra que rebutja la delegació de competències sobre immigració pel racisme dels catalans. La catalanofòbia és un leitmotiv de l'esquerra espanyola. El front popular de les esquerres “perifèriques” és una quimera, que ni la contumàcia de Tardà a l'engany aconseguirà materialitzar.

És un point d'honneur. Encara que molts militants creguin que Junts és una merda, és la seva merda i no poden permetre que ho digui un espanyol i a més d'esquerres, el més semblant a un espanyol de dretes. És una humiliació que no poden empassar-se sense risc de patir-ne una altra de més gran en català.

EL DISCURS DEL REI A L'ONU

Comença amb unes engolades consideracions plenes de llocs comuns: “En aquest un món trepidant i desbocat, que massa vegades ens situa davant el vertigen del precipici…” (Wow!). Segueix després amb disbarats com que “Espanya és un poble profundament orgullós de les seves arrels sefardites”. Espanya no és cap poble i en expulsat els jueus el 1492, va renunciar a les seves arrels sefardites. Si fa referència als que ja estaven enterrats o els que es van quedar aquí, convertits o sense convertir, seran qualsevol cosa, menys sefardites. La resta, un rotllo de 20 minuts amb tot el programa woke del govern fil per randa, amb una audiència mitjana.

Felip VI proposa també un programa pràctic: que s'acordi un alto el foc i que Hamàs alliberi els ostatges. Així, sense més ni més. Creu el rei que Hamàs lliurarà els ostatges abans de l'alto el foc? Creu que els lliurarà després? Creu alguna cosa el rei? I, sobretot, pinta alguna cosa el que el rei dels espanyols cregui?

 

Unides Podem demana la guerra

Hamàs està perdent la guerra. En vista de la situació, el moviment propalestí que, en el fons, és pur antisemitisme, fa valer altres formes de combat en l'àmbit diplomàtic, mediàtic, de mobilització popular. Es tracta d'impedir que Israel arribi a la victòria definitiva, imposant-li un alto el foc.

Però aquestes formes tampoc no serveixen per a res. El reconeixement de Palestina com a estat membre de l'ONU no esdevindrà una resolució mentre els Estats Units la vetin. Les mesures d'aïllament econòmic i els embargaments d'armes tampoc no seran eficaces per la mateixa raó. Sobre l'efecte propagandístic de la flotilla no val la pena parlar. Ha estat contraproduent.

Les altres accions, com la interrupció de la vuelta ciclista, les pintades i els boicots als comerços, les agressions personals als jueus, l'exclusió d'Israel de totes les competicions internacionals tampoc no donen resultat. Tota aquesta activitat, molt controvertida, fa pudor d'antisemitisme.

Espanya es presenta com l'abanderada de la causa dels àrabs i el president Sánchez aspira al Nobel de la Pau per la defensa de la solució dels dos estats, la seva hostilitat a Israel i el suport de tota mena a l'estat palestí, d'altra banda, inexistent.

L'esquerra radical, el nucli dur del qual, Belarra, Montero, Iglesias fa mesos que atia l'antisemitisme més ferotge, considera que ha passat el moment de la diplomàcia. Ara som al moment de la guerra. No diu el senyor Santiago, membre d'alguna de les matrioixkes del partit comunista, que ens hem de preparar per a un possible atac israelià?

Què esperem? El dret internacional i la carta de l'ONU permeten procedir manu militari contra Israel com a estat agressor, diu Iglesias. Això és la guerra, ras i curt. L'article 42 de la Carta de les Nacions Unides preveu aquesta mesura, sempre que ho autoritzi el Consell de Seguretat i com que això no és possible per l'esmentat veto ianqui, aquí estem parlant per parlar. Sortosament perquè només Gila podria reportar sobre una guerra entre Israel i Espanya.

Aquests radicals autèntics no hi ha gaire temps li van muntar un escàndol al govern a compte del seu bel·licisme en la qüestió d'Ucraïna. Es pensaven hereus dels bolxevics i la seva oposició a la Primera Guerra Mundial. Qui vulgui guerra, deien, que hi vagi. El poble no ha de pagar la bel·licositat de l'oligarquia.

Bé, vet aquí que ara sí que cal anar a la guerra. El fet que sigui contra Israel possiblement la justifica a ulls del antisemites d'UP. Per a la resta del planeta és un exemple més de com aquests radicals sempre fan el contrari del que diuen.

I això és també palès en l'àmbit de la seva vida privada en un temps en què “el que és personal és polític”.

El baptisme de foc de Sílvia Orriols

Ha coincidit amb el baptisme de sang de Mònica Terribas a la tertúlia de RAC1. Quin daltabaix va organitzar aquesta diva d'un periodisme de partit i més antiquat que el rigodon! Quina manca d'estil amb una persona a qui els mitjans han tingut vetada fins ahir! L'entrevista íntegra és aquí, però la baralla més directa i iracunda comença al minut 7:38. Val la pena escoltar-la.

Dissabte passat, arran de l'enquesta de La Vanguardia, que donava a Aliança Catalana 19 diputats, Palinur publicava un post titulat “Qui tem la Sílvia Orriols?” S'albira la resposta. Per començar, els membres de la tertúlia de Jordi Basté a RAC1, encara que el palmell se l'emporta la senyora Terribas. La seva intemperància, incontinència i agressivitat van estar a punt de rebentar el programa que es va salvar gràcies a la serena dignitat d’Orriols.

Però l'objectable i censurable de la fúria de Terribas no era només la seva actitud, sinó, i especialment, el seu contingut. Va recitar fil per randa el discurs de propaganda antisemita de Hamàs que els mitjans wokes occidentals repeteixen com a lloros. Per tota prova, va aportar diverses vegades el nom de l'ONU, organització les filials de la qual, com la UNWRA, col·laboren directament amb el terrorisme de Hamàs. Una periodista que, en una guerra, qualsevol guerra, dona per bona la visió d'una de les parts no és una periodista. És una combatent.

Quan es va restablir l'ordre l'alcaldessa de Ripoll va exposar meridianament la posició dels partidaris d'Israel a la guerra contra Hamàs. Un discurs que els wokes propalestins intenten fer callar a tot arreu. I que, precisament per això, causa més impacte. Com deia Washington, "la veritat prevaldrà sempre si es treballa per treure-la a la llum."

Els tertulians van tenir la delicadesa o hipocresia d'ometre expressions com “extrema dreta”, “ultra”, “xenòfoba” o “feixista” què es troben sovint a les mencions mediàtiques a Orriols. Ni tan sols van gosar dir-la “islamòfoba”, encara que ella mateixa confessa ser-ho. Totes les preguntes portaven arrière pensées, eren esquers per veure si ella mateixa es denunciava.

El resultat de l'entrevista es pot consultar a les xarxes perquè esperar que els mitjans informin sobre la intervenció de Terribas és esperar que els porcs volin per ells mateixos. 

Al seu baptisme de foc, Orriols ha superat totes les expectatives, les favorables dels seguidors i les desfavorables dels contraris. Amb raó no volen deixar-la parlar perquè, quan parla, les enquestes fan fum.

L'apaivagament és inútil

L'Assemblea General que comença avui, dilluns, donarà la benvinguda a França, el Regne Unit, el Canadà i Austràlia al nombrós club dels països que reconeixen l'estat palestí. Prop dels 151 dels més de 190 de l'ONU. Amb tan il·lustres nouvinguts, l'Assemblea General intentarà reconèixer Palestina com un nou estat membre amb plenitud de drets.

Però aquesta decisió no es podrà adoptar mentre els Estats Units mantinguin el dret de veto al Consell de Seguretat. Aquest veto pot semblar molt, poc o gens indignant. Però és la legalitat internacional vigent.

L'ús de l'ONU com a caixa de ressonància de la propaganda woke està enfonsant-ne el prestigi. Perquè és fal·laç i inútil. L'exemple més recent: en un article del Nacional s'afirma que la mateixa ONU, mitjançant una comissió independent, ha qualificat de genocidi, el que passa a Gaza. Això és fals i tan absurd com un raonament del Barreter, d'Alícia. Com es pot considerar decisió de l'ONU una decisió d'una comissió independent de l'ONU? Abans hauria de fer-la seva, oi? O no cal?

Un reconeixement tan universal fa sospitar. Reconèixer l'estat palestí sabent que no se'n farà realitat no té cost. A més, és un gest ben vist pels països contraris. L'autoritat palestina i Hamàs han felicitat els països que han fet el pas. Amb la seva política d'apaivagament pensen que es deslliuraran de l'agressivitat del terrorisme islàmic. Potser se'ls donarà l'oportunitat de ser devorats els últims, com ara Polifem a Ulisses.

En el cas d'Espanya, la combativitat del govern de l'esquerra va més enllà del que és simbòlic. Proposa crear un grup de països europeus que sostinguin financerament l'estat palestí. Des d'Unamuno és llegenda que els espanyols són idealistes com Don Quixot i materialistes, com Sancho Panza. Així, si l'estat palestí no té fronteres, ni capital, si més no, que tingui un banc.

En aquesta defensa de la suposada causa palestina, també s'entreveu una tàctica d'aprofitar la indubtable embranzida de l'antisemitisme espanyol per millorar les perspectives electorals del govern. El seu extrem wokisme ha deixat fora de joc el pobre Feijòo, incapaç de trobar el just milieu de Montesquieu entre els propalestins i els proisraelians per la molt senzilla raó que no n'hi ha. No en aquesta guerra.

Els partidaris d'Israel diuen que el reconeixement de l'estat palestí és, de fet, un suport a les posicions de Hamàs. Netanyahu se n'ha anat a Washington es podria dir que a consultes i anuncia que, a la tornada, donarà la resposta al reconeixement de l'estat palestí. Però, en realitat, ja ho ha fet: o la guerra acaba amb la rendició de Hamàs i l'alliberament dels ostatges i després ja es veurà; o acaba amb l'ocupació militar de Gaza i l'absorció de la franja, Cisjordània i Jerusalem Est en un únic estat jueu.

El genocidi i la inhumanitat

Efectivament, aquesta guerra mou les passions més pregones a molts estaments i moltes societats. La condemna a Israel i la defensa de Palestina es troba a tota hora al carrer, als mitjans de comunicació, a les activitats institucionals i fins i tot a les cerimònies religioses. L'afortunat guanyador d'aquest premi de cinema, sens dubte, parla ex abundantia cordis quan acusa de “manca d'humanitat” els que no pensin o sentin com ell.

La llibertat consisteix a pensar o sentir allò que cadascú vulgui, sense veure's acusat d'inhumà pels que pensen d'una altra manera per molt il·luminats que estiguin per la deessa Raó. Això sembla elemental, no? O m'equivoco i alguns tenen dret a negar humanitat a altres per raó de sentiments o idees?

Doncs sí, m'equivoco. La majoria dels mitjans de comunicació i molts governs occidentals han pres partit a favor d'un dels costats a aquesta guerra. Encara més, són combatents a la rereguarda, la de la propaganda. Defensen una quimera que anomenen Palestina per no dir que defensen Hamàs, que és el nom real de l'altre costat. I el que mana. El qui no allibera els ostatges, sinó que amenaça en públic d'executar-los, transferint hipòcritament la culpa a l'atac israelià, car els ostatges estan disseminats pel territori. Vostès em perdonaran, però és difícil ser més malparit. 

En realitat, aital fúria gairebé bíblica contra els que neguen que Israel estigui cometent un genocidi anuncia el pas següent en aquests casos d'assetjament col·lectiu. Consisteix a dir que negar el genocidi no és una opinió, sinó un il·lícit. A imatge d'alguns països, com ara Alemanya, on negar l'Holocaust és delicte.

Els lluitadors aguerrits contra el negacionisme del genocidi hauran d'acceptar que, abans de tot, haurem de posar-nos d'acord sobre que sigui genocidi. És el civilitzat. Qualssevol altra cosa no té nom per molts crits que es donin i banderes s'onegen. Resulta que el genocidi està tipificat com a delicte a l'article II de la vigent Convenció per a la Prevenció i la Sanció del Delicte de Genocidi, de 1948.

L'assumpte és, doncs, molt senzill: s'analitzen les circumstàncies de Gaza en aquesta guerra (la novena) d'Israel contra els àrabs. A continuació, es comprova si encaixen en la tipificació legal esmentada. Si encaixen, hi ha delicte de genocidi; si no encaixen, no n'hi ha. Ni l'ONU com a organització, ni el Tribunal Penal Internacional, ni la Comissió Europea no han declarat genocidi la guerra de Gaza. Són tots negacionistes? De cap manera. El que passa és que no hi ha cap genocidi i no n'hi haurà encara que els wokes pro-Hamàs continuen amb la seva murga antisemita.

Només un fanàtic pot considerar inhumà qui pensa de manera diferent de la d'ell. Si pensa és perquè és un ésser humà. Igual que el que li nega aquesta condició. Potser una mica més.

Qui tem la Sílvia Orriols?

Caram, quin titular! Alguna gent, suposo, em farà veure que The Objective no és objectiu. Com si els altres mitjans ho fossin. És que ni ho pretenen. L'objectivitat és allò que el poder diu que n'és. I punt rodó, segons vella dit, avui reduït a un breu “i punt”.

Sigui el mitjà com sigui, aquest titular era impensable fa dos anys, quan ningú no donava un duro per la nova Aliança Catalana. Ignorada pels mitjans de comunicació on només se l'esmentava negativament i sense permetre-li la defensa, sotmesa a un cordó sanitari a la vida partidista, agredida per violència de pinxos del carrer, menyspreada i titllada de feixista per personalitats de rellevància pública, tot això la va catapultar al Parlament a l'estela d'un efecte Streisand demolidor.

Aliança Catalana és un partit fet a les xarxes. El seu fortíssim lideratge, la claredat del seu discurs i la novetat tendeixen a la viralitat en un món fart de falta de lideratge, discursos ambigus i promeses trillades. Si és que les promeses es poden trillar. I no en parlem de la perpetuació de lideratges caducats.

Les xarxes són els principals mitjans de comunicació del partit amb els seus simpatitzants i votants. Si a algun lloc es pot ampliar la base, és a les xarxes. I aquest partit al qual es va voler ofegar al bressol com les serps d'una Juno partitocràtica a l'infant Hèrcules, va sortir viu i reforçat del cordó sanitari. El seu pas per les enquestes deixa olor de terra cremada. Les borses de fidels votants dels partits consagrats s'estan buidant a favor de Sílvia Orriols, com els accionistes retiren els diners de l'empresa que va a la baixa.

Però el problema és que no hi ha cap solució. Els dos partits, preocupats per l'efecte sifó, posterior a l'Streisand, podrien tractar d'aturar la sagnia provocant la caiguda del govern Sánchez i guanyant una mica del pedigrí independentista perdut. El sacrifici no serviria de res, comparativament parlant, perquè AC no es presenta a les eleccions espanyoles. I, en canvi, potser haurien d'empassar-se un govern de dreta extrema dreta.

Una mica més els interessarien unes eleccions a Catalunya, abans que AC superi les expectatives més optimistes. Però no és a llur abast. Una retirada del suport d'ERC no impediria que el PSC governés amb els seus 44 diputats com ho va fer ERC amb 34. Podria formar-se un govern minoritari independentista amb la benevolència del PSC, que va ser la proposta originària de Puigdemont, però aquesta benevolència no es va donar llavors ni es donaria ara.

És poc previsible que, encara que ploguin les amenaces, les coses canviïn. I, si les coses no canvien, Sílvia Orriols continuarà pujant a les enquestes.

L'odi no delinqueix

Les xarxes, sempre les xarxes. Són un baròmetre de què pensa la gent. Un baròmetre perquè reflecteixen la pressió de l'opinió pública. Els mitjans convencionals les odien, però és el primer que miren, per a veure com van les coses.

En aquest cas, les xarxes han esclatat contra la diputada Ione Belarra i l'eurodiputada Irene Montero i tenen raons, encara que em sembla que incorren en un overkilling, un excés. Cert, resulta curiós i una mica irritant que, els qui s'han inventat l'anomenat delicte dels “discursos d'odi”, aprofitin la primera ocasió no només per pronunciar-los, sinó també per actuar-los. Les imatges, que valen per mil paraules, d'unes persones vociferants, amb cares crispades i gestos amenaçadors són la teatralització de l'odi i inspiren rebuig.

Però no reflecteixen la comissió d'un delicte.

L'anomenat delicte de discurs d'odi és una imposició ideològica woke pura, un atemptat contra la llibertat d'expressió. Perquè un discurs sigui delictiu, cal que l'odi sigui un delicte. Però l'odi és un sentiment, una passió, si volen vostès i, per naturalesa, il·legislable. És una passió de l'ànima, en el sentit de Descartes i no fatalment dolenta; ans al contrari, degudament tractada, pot ser la font de la felicitat.

Qui no odia la injustícia, l'esclavatge, la guerra o, en el cas dels creients, el pecat? “Odia el delicte i compadeix el delinqüent”, deia la jurista Concepción Arenal. Hi ha, doncs, odis bons i odis dolents? Com i qui els distingeix? És clar que l'important no és el com, ja que tothom sap que distingir-los és impossible. L'important és qui els distingeix. Perquè aquest és qui defineix l'odi i sempre serà odi tot allò que a ell o ella no els agradi.

Cadascú odia allò que li sembla odiable, igual que estima allò que li sembla amable. I cadascú ha de poder manifestar el seu odi o amor lliurement, sense interferència de l'autoritat, perquè això és la llibertat d'expressió. Molta gent odia els seus veïns per les raons que siguin, per religió, color o manera de seure. Molta també mostra prejudicis contra pobles sencers i els odia. El tradicional odi dels cristians europeus als jueus només és superat pel que els professen els àrabs. 

Però aquest sentiment, que s'ha de poder expressar lliurement, no és delicte.

Delicte pot ser el que es fa mogut per l'odi. Les amenaces, les injúries, les calúmnies, les agressions, les violacions, els assassinats o les pintades a les botigues dels jueus, per exemple. Però aquests comportaments ja estan tipificats com a delicte i de vegades amb agreujant per raó d'odi.

Aleshores, com pot ser delicte un discurs d'odi? Quina és la il·licitud de la paraula si no hi ha fets? Òbviament, el contingut. Ja ho vam dir: és delicte tot discurs que ofengui qui decideix què és i què no és odi, cosa que pot ser humana i fins i tot, lògica, però no necessàriament justa. Aquest deliri woke ens apropa a ressuscitar el delicte de blasfèmia i això és un retrocés de segles que no ens podem permetre.

D'altra banda, aquestes dues diputades fan molt bé expressar el seu odi als jueus. La gent ha de saber quines passions mouen els qui li demanen el vot per legislar i governar.

"Delenda est Gaza"

Aquesta guerra entre Israel i Hamàs, que es lliura en un petit territori del pròxim Orient, d'uns 365 km², està trastocant el món. Enfronta estats amb estats, famílies amb famílies i fins i tot els membres d'una mateixa família.

El punt més controvertit gira al voltant d'una paraula. Si el que està fent Israel a Gaza és genocidi o no, segons la Convenció Internacional sobre el Delicte de Genocidi. S'entén que, si aital fos el cas, es justificaria algun tipus d'acció de la comunitat internacional que no podria ser judicial, atès que l'estat jueu no reconeix la jurisdicció del Tribunal Penal Internacional. Hauria de ser forçosament armada.

L'assumpte, però, és controvertit i no hi ha gaire consens. La premsa propalestina que és pràcticament tota l'occidental, aireja un informe d'una comissió independent de l'ONU segons el qual hi ha un genocidi en marxa a Gaza.

D'altra banda, la Comissió Europea no admet que hi hagi un genocidi a Gaza. En tot cas, prepara sancions comercials contra Israel, però les deixa a l'arbitri dels estats. Alhora, incongruentment, el govern britànic també nega que hi hagi genocidi, però Starmer reconeixerà l'estat palestí en uns dies, com Macron i alguns altres.

Hi ha en general un clima molt hostil als jueus, cosa que tampoc no és una novetat a Europa. Fins i tot Erdogan compara Netanyahu amb Hitler en les estones lliures de perseguir kurds al seu país.

En aquest esperit antisemita, el rei d'Espanya, de visita a Egipte, ha regalat l'oïda dels seus amfitrions proposant la solució dels dos estats en pau i bon veïnatge. El palestí, a més, compost per Cisjordània, Gaza i Jerusalem oriental. Fil per randa, el mateix que pensa el president Sánchez, però dit pel rei d'Espanya que també és rei de Jerusalem i deu pensar que pot fer miracles.

En realitat, tota aquesta parafernàlia de l'omnipresent propaganda de Hamàs, el free Palestina, la qüestió de si genocidi sí o no, les sancions d'anada i tornada, els embargaments, etc., són simples pretextos per evitar que Israel guanyi la guerra amb una victòria total. No hi ha cap esperança que la guanyi Hamàs, per tant, es tracta d'aturar-la i deixar Israel, com sempre, en una situació d'alarma permanent amb uns veïns l'únic objectiu dels quals és acabar amb l'estat jueu del riu al mar.

La diplomàcia ja no compta. Ha esdevingut guerra, com preveia Clausewitz. I la guerra té les seves pròpies lleis, la primera de les quals és que no n'hi ha lleis. L'estratègia d'Israel, recolzada pels Estats Units, és la victòria total, amb la rendició incondicional de Hamàs. Atès que al terreny sobre el qual opera l'exèrcit israelià, on els objectius militars estan inserits a les estructures civils del país, les baixes de no combatents seran nombroses, sobretot si s'imposa la política de Hamàs que la població no abandoni la ciutat.

A Israel s'ha declarat un “Delenda est Gaza” i no em sembla que això pugui aturar-se amb informes i debats sobre si hi ha genocidi o no.

Tornada a la casa del pare

A les eleccions autonòmiques catalanes del 2021, va demanar el vot, com a candidat a la presidència de la Generalitat, per “culminar la independència”. La gent va respondre i el va donar 33 escons, que juntament amb els 32 de Junts i els vuit de la CUP feien una majoria absoluta de 74 vots. Prou per culminar la independència al matí i anar a escalar el Mont-Blanc a la tarda. Tot i això, no només no va culminar la independència, sinó que va deixar l'independentisme reduït a 59 esquàlids escons, perdent-ne ell personalment 13. És a dir, va deixar les coses molt pitjor que les havia trobat.

Ara renuncia al sou d'expresident per dedicar-se, diu, al negoci familiar, ja que el pare es jubila. I presumeix que no és una porta giratòria. Com si encarregar-se d'un negoci amb 800 treballadors i diversos hotels fos equivalent a donar-se d'alta com a autònom de l'electricitat. En tot cas, és de desitjar, pel bé de la plantilla, que la seva gestió del negoci heretat no sigui tan desastrosa com la de la Generalitat.

Fa bé de renunciar al sou d'expresident que tampoc no es guanyava quan era president. Perquè el balanç del govern no pot ser més lamentable. Després d'aconseguir de Junts tot el que pretenia, fins i tot el control dels mitjans públics de comunicació i formar un govern d'unitat independentista, se les va enginyar per fer fora els juntaires i quedar-se sol, amb els seus 33 diputats, el 24% de la cambra. Situació ridícula que no li permetia governar, cosa que tampoc no li importava gaire perquè posava en pràctica els seus projectes, encara que la càmera hagués votat en contra, com aquell inenarrable “Acord de Claredat”, que va ser la rialla de tothom.

Igual que la resta de la gestió del seu govern en què la incompetència dels consellers/es només era superada per l'endollisme, el nepotisme i les presumptes corrupteles, com la DGAIA o el groller ús dels mitjans de comunicació, públics i privats subvencionats, com a aparells de propaganda. 

Propaganda que repetia incansable a totes les seves declaracions públiques quallades de vulgaritats i llocs comuns del promptuari de l'esquerra woke, repetint com un lloro que volia fer una societat més democràtica, més feminista, més ecologista, culminant amb aquell inefable “no cal que us integreu”, dirigit a immigrants musulmans. Aquesta sí que era una culminació, la de la descatalanització de Catalunya.

Era evident que no tenia fust de governant ni d'un consell veïnal. Per això Junqueras ho va apadrinar com a candidat a president, ja que ell no podia ser-ho per la seva situació judicial. Pensava que podria manejar-ho al seu gust. Error sovintejat dels poderosos. Cap segon que vol ser visir en lloc del visir és lleial. I ell no va ser lleial a Torra com a vicepresident, ni a Junqueras com a president. Resultat: el govern de Catalunya és avui a les mans d'un partit espanyol antiindependentista. No només no va culminar cap independència, sinó que ha enfonsat Catalunya.

Amb aquesta experiència, el nostre home diu ara que concentrarà les seves energies a atendre tres tasques (tres “reptes”, en llenguatge woke): l'empresarial del negoci familiar; el polític com a expresident de la Generalitat de franc; i l'acadèmic com a professor universitari. Ni tan sols se l'acut que gestionar una empresa privada i fer política des d'una oficina de ex-president (encara que no cobri, només faltaria) és d'una immoralitat absoluta.

Com tots els ximples mal intencionats no té cap principi moral.

 

"Mai més" és ara

A mesura que s'acosta el final de la guerra de Gaza amb l'ocupació militar de la ciutat, s'agreugen les manifestacions antisemites, sobretot a Espanya. Els instigadors tenen por que no es pugui evitar la victòria d'Israel. El mateix president del govern s'ha posat simbòlicament al capdavant de les manifestacions. Ditirambe inclòs: “Espanya”, diu, “salva l'honor d'Europa”, a propòsit del desastre de la vuelta ciclista. Com als temps de la batalla de Lepant.

I no queda ací la cosa. El president proposa que es faci un boicot mundial a la presència d'Israel a qualsevol competició esportiva. Hi ha com un efluvi dels XI jocs olímpics a Berlín, el 1934, en què el corredor negre, Jesse Owen, va guanyar quatre medalles d'or. Curiosament, en aquella ocasió, van ser els jueus els qui van intentar boicotejar els jocs a l'Alemanya nazi. Però no ho van aconseguir.

Tanta fúria antiisraeliana fa pensar. No serà que el president Sánchez atia un conflicte internacional per desviar l'atenció de l'embolic que té a casa? Sembla exagerat, però és una temptació a què a vegades sucumbeixen els governants. Sense cap ànim comparatiu, el 1982, per desviar l'atenció dels conflictes interns, la junta militar que governava l'Argentina va muntar el desastre de la guerra de les Malvines.

El boicot no es limita a l'esport. El president de RTVE proposa no assistir a Eurovisió si apareixen els israelians Altres països tenen plans idèntics. Com s'esperava, tots els membres del gremi de l'espectacle formen pinya en l'atac als jueus, fins i tot el teatralitzen per donar-li més força dramàtica. Encara que l'ôscar a l'estupidesa i la demagògia antisemita correspon per dret propi a Bardem.

Davant d'aquesta condemna ferma i universal, el primer ministre, Netanyahu, parla d'aplicar una política d'autarquia. Tots dos contendents, Israel i Hamàs, estan disposats a arribar fins al final. Hamàs per la via numantina de sacrificar tothom. Israel per enfrontar-se a tothom, com Gedeó als madianites.

Això de l'autarquia, sona al “sang, suor i llàgrimes”, de Churchill. I porta la mateixa càrrega patriòtica. El darrer que la va intentar va ser Franco. També aïllat internacionalment, es va refugiar a l'autarquia entre 1939 i 1959. Un fracàs rotund del qual només la intervenció del Fons Monetari Internacional va salvar el país. Si no, els espanyols i els catalans hauríem acabat menjant terra.

És clar que l'Israel del 2025 no és l'Espanya del 1939. I, a més, serà una autarquia molt relativa, ja que els Estats Units no s'afegiran al bloqueig. I, amb ells, altres països.

D'altra banda, tal com van les coses, el més probable és que, quan la comunitat internacional acordi un bloqueig general, la guerra hagi acabat amb la victòria de l'estat jueu, la derrota de Hamàs i l'absorció de Gaza a l'estat d'Israel.

És a dir, els patrocinadors de l'aïllament es trobaran amb un fait accompli, al qual només es pot respondre militarment. Cosa ara per ara impensable, tret que es formi una coalició de països àrabs, com la que proposa Egipte, amb l'habitual hostilitat cap a l'estat jueu. Per a llavors, ja veurem, com deia Napoleó. De moment l'orfeó propalestí, mut i a la gàbia daurada dels sous públics.

La volta revolta

La protesta propalestina s'ha carregat la tornada ciclista a Espanya. Més que propalestina, era una protesta antiisraeliana. Si Israel no hi hagués participat, la protesta no s'hauria produït. Es va produir, tanmateix, amb una violència que va superar les mesures de seguretat de la policia. Va ajudar molt una assistència multitudinària que alguns xifren en 100.000 persones. Espanya és un dels països més antisemites d'Europa.

Hi van ajudar les declaracions prèvies del president Sánchez, fent costat als manifestants. En altres declaracions prèvies, mostrava la seva hostilitat cap a l'estat jueu, lamentant que Espanya no tingui bombes nuclears ni portaavions. Li hauria agradat adoptar una política de canonera, aprofitant la "flotilla de la llibertat", que navega cap a Gaza. Però l'estol, que ha demanat protecció de l'armada espanyola, no passa de ser una performance de propaganda de Hamàs.

També de molta ajuda ha estat la participació directa als tumults de la diputada Belarra i l'eurodiputada Montero. Enceses totes dues del fervor antijueu dels seus avantpassats quan van expulsar els fills d'Abraham, es van saltar diversos preceptes de la legislació penal vigent. Per cert, si és veritat que hi van amb guardaespatlles, que passa si l'eurodiputada, dona vehement, es baralla amb un policia? A qui dels dos ajuda el guardaespatlles?

El govern sosté, i els seus aliats confirmen, que aquesta actitud antijueva (ells en diuen “antigenocida” i “antisionista”) compta amb suport majoritari entre el poble espanyol. No ho dubto; és evident. Però no hauria d'anar aquesta esquerra woke contra els tradicionals prejudicis antijueus? Perquè, senyors, li diguin vostès com li diguin, l'antisemitisme és un horror i una vergonya.

Per què, doncs, ho propicia? Perquè, després de l'enfonsament del comunisme (el Nepal és el darrer capítol, Cuba ve darrere), els únics objectius de l'esquerra woke, heretats de la guerra freda, són l'antiamericanisme i l'antisemitisme.

L'esquerra radical ha degenerat en una secta, perfectament analitzable amb els instruments que va proporcionar fa setanta-cinc anys Eric Hoffer al seu cèlebre El veritable creient. Aquesta esquerra, nascuda de les elucubracions finiseculars dels teòrics postmodernistes, postmarxistes i postpost, fa vint anys que està en mans dels fanàtics, la segona generació de Hoffer. El post d'ahir tractava d'aquests fanàtics.

Però, què fa fanàtica una persona? Bàsicament, l'absència de dubte, la seguretat que les seves conviccions, en comptes de ser fal·libles, com les de tots els éssers humans, són veritats apodíctiques. Si se segueix el déu, el partit, el líder correctes, el sectari no necessita res més ni ha de discutir res amb ningú. I com s'arriba a posseir aquestes veritats? Mitjançant la “certesa immediata” que Friedrich Heinrich Jacobi contraposava al racionalisme kantià. La raó del fanàtic és la fe.

Mentre continuï la guerra a l'Orient Mitjà les protestes aniran a més, com aniran a més els atemptats contra persones i béns jueus. Aquesta guerra es lliura en dos fronts: el militar sobre el terreny i el de la propaganda woke a les cancelleries i els mitjans de comunicació occidentals. L'única manera d'acabar la segona (que està provocant ruptures civils importants a les societats democràtiques) és acabar la primera. I aquesta només s'acabarà ocupant militarment tot el territori, atès que Hamàs es nega a alliberar els ostatges, lliurar les armes i dissoldre's.

 

Com hem arribat a això?

Arran de l'assassinat de Charlie Kirk, als Estats Units molta gent va mostrar públicament la seva alegria. Una altra gent ha confeccionat llistes dels que celebraven el crim per demanar que els acomiadin de la feina. Per cert, n'hi ha un munt de docents.

A Catalunya un d'aquests celebrants, també docent, pujava un tuit pregant que es despatxés de la mateixa expeditiva manera Sílvia Orriols. Un docent fanàtic. Quina pedagogia! Ferrer Guàrdia deu estar revoltant-se a la seva tomba d'afusellat.

I com hem arribat fins aquí, amb fanàtics com a professors?

El desastre té dos responsables principals, els polítics i els mitjans de comunicació. Els primers detenten el poder compensant la seva incompetència amb la seva corrupció. Els segons, finançats pels polítics, viuen d'amagar la realitat i de propalar una imaginària consistent en un pensament únic de tipus panglossià.

Tanmateix, per saber quina és la realitat, la que viu la gent al dia a dia, en relació amb el problema més urgent, el de la immigració, especialment la musulmana, només cal sortir al carrer i preguntar. O mirar les xarxes socials, que són la veu i la imatge del carrer.

Quin grau de seguretat de les coses i les persones hi ha als barris de les ciutats i pobles? Ah!, però qualsevol intent de relacionar la inseguretat i la delinqüència amb la immigració il·legal es considera racista.

Què passa amb els serveis socials de tota mena? Desbordats per l'atenció als immigrants il·legals en detriment manifest de la població autòctona. I ja no es parli del problema de l'habitatge i la inenarrable xacra de les okupacions.

Entreu als llocs de treball. Pregunteu als sanitaris, als policies, als funcionaris de presons, als bombers, etc., en quines condicions treballen. Pregunteu als comerciants. Als pagesos.

I l'ensenyament. Pregunteu en quines condicions treballen els docents.

I aquí ve la sorpresa. Entre els docents, sotmesos a la mateixa barreja d'incompetència i corrupció de la resta, hi ha un suport majoritari a la política woke que els ha portat a treballar en circumstàncies insuportables.

Un deliri com el de l'aital Roger Jofré només és comprensible perquè es tracta de fanàtics, al nivell dels Hare Krishna o els adoradors de la deessa Kali. Això no deixaria de ser graciós si no fos perquè aquests fanàtics procedeixen com l'Església catòlica, colonitzant la ment dels nens, els adolescents i els joves amb els seus dogmes i fantasies. L'antisemitisme, per exemple.

No s'oblidi que, al cap i a la fi, “fanàtic” ve de fanum, temple, santuari.

Com hem arribat a això?

Els dos estats i el jueu errant

Nova resolució de l'Assemblea General, aprovada per aclaparadora majoria amb el vot en contra d'Israel, els Estats Units i una dotzena més de països. Patrocinada per França i l'Aràbia Saudita, demana un alto el foc i l'aplicació de la solució dels dos estats.

Com qui demana un unicorni. Israel  no accepta cap estat palestí. Considera Cisjordània part de l'estat jueu i la seva estratègia a Gaza s'orienta al mateix. Es basa en el dret de (re)conquesta. Semblarà just o injust, però és el que hi ha.

Amb el veto dels Estats Units al Consell de Seguretat, com es materialitzarà aquesta solució? L'acció militar queda descartada per raons evidents, tret que es vulgui anar a la tercera guerra mundial. Només hi ha l'acció diplomàtica, que sovint es confon  amb la inacció, però al llarg de molt de temps. Alguns mal pensats insinuen que aquest és el propòsit secret dels patrocinadors, enviar el conflicte als Camps Elisis de les comissions mentre es presenten com a defensors de la causa palestina, més que res perquè els de Hamàs no els esvalotin el galliner.

Un altre resultat d'aquesta procrastinació evident de l'Assemblea és que, a l'interior d'Occident, l'antisemitisme, atiat pels mitjans de comunicació, s'intensifica. L'esquerra woke, carregada de raó i passió fa sonar tambors de guerra civil. L'assassinat de Kirk, a qui la dreta ja ha convertit en el seu Sant Esteve, el protomàrtir, va en aquest camí. I, com sap tot ciutadà informat, els incidents d'agressions i violència contra les persones i els béns jueus van in crescendo.

Tot i així, la parsimònia diplomàtica no és acceptable per als que donen suport a la resolució. Exigeixen que aquesta s'apliqui immediatament i amb contundència. Sense força armada per aconseguir-ho, no se m'acut cap altra mesura que fer universal l'embargament d'armes i la ruptura de relacions comercials amb Israel.

Tenint en compte que el messies triga a complir la seva paraula el món sencer s'uneix per acabar amb el “jueu errant” de la llegenda medieval; el “jueu etern” de la propaganda nazi; el “jueu internacional”, d'Henry Ford.

Alhora, l'estat jueu podria ressuscitar una fórmula com la cèlebre doctrina Hallstein, del temps de la guerra freda, quan Alemanya estava dividida en dues. És dubtós que Israel pugui trencar diplomàticament amb tothom, però ja no ho és tant si a aquesta doctrina se sumen els Estats Units. Recordeu el MWC i feu comptes.

La Diada del relleu

És vella dita popular: cadascú parla de la fira segons li va anar-hi. I cadascú també pretén que la seva visió sigui la que s'imposi, sobretot, en l'àmbit de la comunicació. Aconseguir que una visió s'imposi és l'essencial; l'anecdòtic, que aquesta visió s'ajusti al fet. Moltes vegades, els qui avancen una visió, ni tan sols hi creuen. És com un exemple viu de la paradoxa del comediant, de Diderot.

De la Diada d'ahir hi ha varietat de visions, encara que no molt gran. Van de la resignada decepció a l'alleujament en veure que encara som vius. L'habitual estira-i-arronsa sobre l'assistència es mou en un arc modest, entre 42.000 segons la policia i 100.000 segons els organitzadors de l'ANC. No són gaire per a tres manifestacions, a Barcelona, ​​Girona i Tortosa. Són xifres de mínims i la comparació amb els anys anteriors indueix a la malenconia. El freqüent ús del terme “resiliència” resumeix la situació.

Tot i això, és una assistència respectable. La Diada mesura el pols de Catalunya. La flama és viva i, en qualsevol moment, pot originar una conflagració. El que es necessita és un objectiu i una direcció.

L'objectiu, la independència, ara com ara, no és clar. L'ofrena floral a Casanova, reconeixement de la nació catalana, no ho és de la seva independència, atès que hi participen els socialistes. En aquest acte, com en els discursos dels organitzadors de la marxa posterior, la qüestió central va ser la defensa de la llengua davant del nou atac judicial. Però de la independència, fora dels crits de la gent demanant-la, ningú no va dir res concret.

Per a més confusió sobre quina independència es tracta, a la marxa hi havia força banderes palestines, encara que els mitjans tenien ordres de no mostrar-les. I també de no mostrar l'estrepitosa xiulada a Junqueras a l'ofrena a Casanova. Un passeig humiliant d'ERC entre xiulets als crits de feixistes, traïdors i botiflers. És una consigna: silenciar tot allò que pugui qüestionar la visió partitocràtica de la Diada. "Del que no es pot parlar, cal callar", diu Wittgenstein.

I si l'objectiu no és clar, la direcció, menys. Els dos líders ja tradicionals de l'independentisme, absents. L'un, residenciat per força major a Waterloo, es va solidaritzar amb un tuit subratllant això de la resiliència. L'altre, Junqueras, fart de xiulets es va fer fonedís. S'estima més anar a entrevistes als seus mitjans (tots) on ningú pot contradir-lo.

L'única dirigent d'una formació parlamentària assistent a la marxa va ser Sílvia Orriols, una jugada que ningú esperava. I va trobar molt bona acollida, tot i que els mitjans tenen ordre d'amagar-ne la presència. Continuen sense adonar-se que la força d'Aliança Catalana no és als mitjans del règim, sinó a les xarxes que no poden controlar. Tampoc van informar sobre l'acte d'aquell partit el dia anterior al fossar de les Moreres que, tanmateix, va córrer com la pólvora per les xarxes, animant la gent jove a assistir a la marxa l'endemà.

Aquest és el relleu que s'ha obert amb aquesta Diada, el relleu a la direcció de l'independentisme.

 

La fi de la dictadura woke

Fa dos dies vaig pujar un post sobre el conflicte al Regne Unit entre l'estat de dret i la xaria que intenta substituir la common law anglesa per la "llei" islàmica. Ahir va aparèixer un grafit de Banksy (a l'esquerra de la imatge) a la façana d'un tribunal de justícia de Londres. El govern va ordenar tapar-lo, va posar un paravent custodiat per dos policies mentre un funcionari ho esborrava. No ho va aconseguir i, al final, la peça va quedar com es veu a la dreta. Absolutament simbòlic.

El grafit s'ha fet viral a les xarxes, que són les que encapçalen la revolució contra uns polítics, periodistes i jutges tant woke com corruptes en lluita contra la llibertat d'expressió a Occident. A més, ha provocat un altre grafit de Banksy, millor que l'anterior, escenificant el ridícul procediment d'esborrament del primer.

L'última víctima d'aquesta degeneració dels mitjans ha estat la refugiada ucraïnesa Iryna Zarutska. Ara tothom coneix el cas, un altre cop gràcies a les xarxes perquè la premsa convencional no va dir una paraula. Alguns continuen sense fer-ho. I per descomptat, res d'informar que la jutgessa que va posar en llibertat l'assassí multireincident, ni tan sols és llicenciada en dret, però sí membre d'una organització acollida al DEI (Diversitat, Equitat, Inclusió). I té una empresa de rehabilitació de gent problemàtica. Típica corruptela woke amb resultat de mort.

No s'ha assecat la sang d'Iryna i un franctirador ha assassinat Charlie Kirk mentre parlava en un campus en Utah. Res més contundent contra la llibertat d'expressió que matar l'orador. Per descomptat, els mitjans wokes d'allà i d'aquí, perquè no poden amagar el crim, com volien fer amb Iryna, ja insinuen que s'ho mereixia per ser cristià, sionista, d'extrema dreta, blanc i, suposo, “islamòfob”.

Als mitjans woke no els agrada gens informar sobre el que està passant al Nepal, on hi ha una revolució contra els sàtrapes comunistes que, per fer callar les crítiques a la seva tirania volien prohibir les xarxes socials. Sí, les que els wokes catalans també volen tancar per impedir que s'airegin els seus privilegis, les seves corrupteles, les seves DGAIAs. Però les xarxes socials són imparables i demostren que els mitjans convencionals són la cinquena columna de l'islamisme.

No podran parar la revolució popular que, recolzada per la victòria d'Israel a la novena guerra contra el terrorisme àrab (Hamàs, Hezbollah, ISIS, germans musulmans, houthis, "palestins", etc) i la lluita contra el wokisme que avança als Estats Units, està arribant a Europa. A Anglaterra, Alemanya, Irlanda, França, Dinamarca, la gent està responent. Els europeus no volem que un grapat de corruptes, mentiders i criminals ens faci retrocedir quatre-cents anys a les guerres de religió. Volem servar les nostres societats liberals i democràtiques amb llurs arrels jueves, greques, romanes i cristianes.

Sursum corda, ciutadans!

Apliquin tot això a la ridícula performance de la flotilla antisemita al servei de l'ego desmesurat de dues mitòmanes, Greta Thunberg i Ada Colau. La segona és un cas de revetlla: una dona sense principis que, dient-se d'esquerra, va encapçalar un govern municipal corrupte amb els vots de l'extrema dreta per impedir que ho fes l'independentisme. Si aquesta farsant arriba a les aigües territorials de Gaza sota control legal d'Israel, cal esperar que l'estat jueu, l'únic democràtic de la regió, li apliqui tot el pes de llei. Si no hi arriba, que serà el més probable, aquí l'estarà esperant un lloc en una tertúlia d'“esquerrans” per adoctrinar la població. Amb ella, el paleocomunista Joan Tardà i el neocomunista Pablo Iglesias que, segons sembla, envia els seus fills a una escola privada, no a l'escola pública. Per això, perquè deu ser un comunista a l'estil del Nepal.

Aturar el genocidi, diu

El president del govern espanyol, en declaració formal, ha anunciat nou mesures contra Israel. Entre elles, l'embargament d'armes i la prohibició que dels ports o els aeroports espanyols es facin enviaments d'armament o combustibles a Israel.

La raó adduïda és que cal aturar el genocidi i els crims de guerra israelians. El govern del Regne Unit acaba de dir que no hi ha cap genocidi a Gaza i el mateix, fins ara, diu el Tribunal Penal Internacional. No importa. Hi ha genocidi i crims de guerra perquè ho diu el govern espanyol.

L'embargament és un gest buit, ja que, segons sembla, Espanya compra a Israel més armes que Israel a Espanya. La prohibició de l'ús dels ports i els aeroports espanyols, irrellevant, perquè des de les bases ianquis de Morón i Rota es pot enviar a Israel tot el material que es vulgui.

En realitat, aquestes mesures no tracten de parar cap genocidi. Pretenen debilitar unilateralment Israel en la seva guerra contra Hamàs i, si és possible, evitar que la guanyi, aprofitant un molt antic i profund antisemitisme espanyol.

Sánchez lamenta que “Espanya no té bombes nuclears, tampoc portaavions... Nosaltres sols no podem aturar l'ofensiva israeliana, però no vol dir que deixarem d'intentar-ho”. Si les tingués, les faria servir? Intervindria directament en la guerra?

Un diputat de l'esquerra, de Compromís, animat per un “furor heroic” com Giordano Bruno, encara que amb altres fins, demana que l'ONU autoritzi Espanya a enviar tropes a la zona en conflicte. Encara sort que això és impossible; Israel ho consideraria un acte de guerra i quin paper farien els soldats espanyols, l'última confrontació dels quals va ser la de Perejil, contra un exèrcit com l'israelià, que fa setanta-cinc anys que guerreja?

Altres mesures són apujar l'assignació espanyola a la UNWRA a Gaza en 10 milions i a les autoritats Gazianes fins a arribar als 150 milions. La sinistra ironia és que el mateix dia que anunciava aquestes esplèndides donacions propalestines, moria un espanyol en un atemptat terrorista perpetrat per palestins. Probablement es considera “foc amic”.

En realitat, aquesta solemne declaració presidencial obeeix a raons de política interna. El govern espanyol en fia la seva continuïtat al suport de l'esquerra més radical i de l'independentisme català. En defensa dels interessos dels empresaris, Junts impedeix la reducció de jornada laboral, proposta preferida de Yolanda Díaz. Fa veure que podria votar contra els pressupostos generals de l'Estat, tot i que Sánchez confia que no ho farà, entre altres coses perquè diu que continuarà governant amb els prorrogats. En el fons, va bé culpar Junts d'un vot contrari als interessos dels treballadors.

Alhora, consola la vicepresidenta Díaz pel seu fracàs, sortint com un Sant Jordi a destruir el Moloch jueu. Això permet a Sumar atribuir-se el mèrit de la bel·licositat antigenocida del govern davant de Podem amb qui lliura l'habitual batalla dels grupuscles de l'esquerra per l'hegemonia en la revolució.

Ni una menció que Hamàs deposi les armes ni que alliberi els ostatges. S'entén per què el grup terrorista, que anomena Israel “ens sionista”, el felicita efusivament. Només una referència a la solució dels dos estats, que és com demanar que l'aigua de l'oceà es converteixi en llimonada, segons proposava Fourier.

 

The rule of law

El Regne Unit és un estat de dret, al qual impera la llei. Quina llei? La llei del país, la common law. Un dret desenvolupat al llarg dels segles sobretot mitjançant les decisions dels jutges, basat en el principi de l'stare decisis.

I què passa si el dret, la llei del país, la common law, en comptes d'estar, es canvia per un altre dret, una altra llei, per exemple, la xaria?

Al Regne Unit acaba de prendre possessió del càrrec de ministra de l'interior una dona musulmana. Abans ho va ser de justícia i d'hisenda. Jura per l'Alcorà i assegura que, per a ella, l'islam ho és tot a la vida. 

La seva presència al gabinet pot resultar una mica extravagant i té el vell John Bull a punt de perdre les seves english manners. Però tampoc no és tan original. La reina Victòria estimava molt un seu primer ministre, Benjamin Disraeli, més jueu d'aspecte que Shylock. Tanmateix, l'autor de Sybil (perquè també era novel·lista) no exercia com a jueu perquè era anglicà. Cap conflicte entre la religió i la política, doncs.

La senyora Mahmud és musulmana d'obediència estricta. L'islam és religió i política alhora o sigui, la xaria, a la qual, com a musulmana, la senyora ministra ha d'atorgar primacia. I la xaria s'assembla a la common law com un ànec a la torre de Pisa. De totes maneres, és admirable per a un país que fins al 1829 no va reconèixer els drets civils i polítics dels catòlics.

A l'ordre de la Realpolitik bismarckiana, algun aliat del Regne Unit, com els Estats Units, expressa malestar davant la idea que hi hagi una musulmana al govern d'un país amb bombes atòmiques. La política i la guerra, ja se sap, són qüestions de confiança. I de la confiança només se'n parla quan es perd.

És clar que una única ministra no en té prou poder per enderrocar l'ordre yahili (infidel) que l'ha posat al govern. Haurà de fer una suspensió fenomenològica del judici, mentre arriben temps més favorables a Al·là. És a dir, seure a la porta de la casa seva fins a veure passar el cadàver de l'enemic.

Però què passaria si el musulmà fos el primer ministre i tot el govern? El senyor Karim Khan, actual alcalde musulmà de Londres, ha formulat el seu desig de ser primer ministre. Com Disraeli, vaja, però sense abandonar la fe islàmica, aquella que el fa mentir a la cara de tothom quan diu que l'islam “estima la diversitat”, cosa que és falsa de tota falsedat.

En qualsevol cas, això és perfectament possible, atès que la condició de diputat o ministre no depèn de cap confessió. En principi, un govern amb una majoria parlamentària musulmana podria canviar per llei la common law per la xaria. El Parlament és totpoderós. Recordeu-vos al bo de Jean-Louis de L’Olme, en una frase que en temps trans sona antiquada: “el Parlament ho pot fer tot, excepte convertir un home en una dona o una dona en un home”.

Però hi ha un punt de dubte. Anglaterra té una església oficial (established) el cap de la qual, o suprem governador, és el rei. Canviaria el rei de religió i església per convertir-se en el califa britànic, com Enric IV de Navarra es passà del protestantisme al catolicisme? Seria com si s'invertís la vella fórmula de Westfàlia que va donar origen als estats moderns, canviant "la religió del rei és la dels súbdits” per “la religió dels súbdits és la del rei”.

L'Umma, la comunitat mundial dels creients, serà la fi no només de la modernitat, sinó també de la postmodernitat.  

La venjança del bon salvatge

Fa uns dies un ciutadà negre, DeCarlos Brown, de trenta-quatre anys, expresidiari, amb 13 detencions prèvies, dues per delictes sexuals i problemes mentals va assassinar a ganivetades al coll, sense cap motiu aparent, una immigrant blanca ucraïnesa, Irina Zarutska, de vint-i-tres anys en una línia de metro de Charlotte-Mecklenburg, Carolina del Nord, EUA.

Respireu.

No és un cas aïllat, ni una percepció. És un comportament com més va més sovintejat. Sembla una pauta. Persones blanques agredides, violades o assassinades a l'atzar en qualsevol moment a qualsevol país americà o europeu, per ser blanques. Per descomptat, la premsa no diu res. Els periodistes i els polítics que els paguen intenten amagar-ho per evitar, diuen, tensions racials o conflictes comunitaris.

Si el delinqüent és un blanc, la notícia es passa un mes a les portades. Si és un negre o un musulmà, la notícia ni apareix. I, si apareix, el delicte s'atribueix a una patologia psíquica. 48 hores després de l'assassinat de Charlotte, cap mitjà ianqui d'importància no l'havia cobert. A Espanya i Catalunya, gairebé el mateix.

Sortosament, existeixen les xarxes socials i ja no es pot mentir com abans. L'assumpte és greu i ve de lluny.

Arran dels descobriments geogràfics del segle XVI, va aparèixer la llegenda del “bon salvatge”. Rousseau li va donar la seva forma filosòfica: el bon salvatge és l'home primigeni, creat bo i corromput després per la civilització.

La història li donaria la raó. La civilització va sotmetre a esclavitud tots els “bons salvatges” que va trobar a Amèrica i lÀfrica. L'esclavisme és l'etapa més vergonyosa del desenvolupament de la civilització occidental i mira que n'hi ha hagut de sinistres. Però sempre amb bona consciència. A “Paul i Virgínia”, el best-seller de Bernardin de Saint Pierre, publicat el 1788, un any abans de la revolució, els dos protagonistes, ànimes innocents i pures, tenen esclaus amb la mateixa naturalitat amb què es tenen pigues a la cara. Entre els signants de la declaració d'independència dels Estats Units, segons la qual els homes han estat creats “lliures i iguals”, alguns posseïen esclaus.

Europa i Amèrica s'han fet en part esclavitzant milions de persones, envaint llurs terres, espletant els seus recursos, aniquilant les seves religions i cultures. A canvi, diuen els defensors de la colonització, els vam evangelitzar, els vam civilitzar, els vam incorporar a la història, al present, i compartim amb ells els nostres valors, la nostra idea de la universalitat dels drets humans, un dels quals és el de lliure circulació.

En exercici d'aquests drets, els descendents dels esclaus envaeixen ara les metròpolis amb esperit de venjança. A més de l'exigència de reparacions col·lectives pel passat colonial, molts prenen venjança pel seu compte, a l'atzar, en qualsevol moment, al carrer, al transport públic, a classe, al cinema, en un enterrament. Si hi ha un inconscient col·lectiu, com deia Jung, el dels descendents dels esclaus està mogut per la ràbia davant dels blancs que no estan segurs als seus països. Si, a més, són jueus, encara menys.

Sí, és un problema que no es pot resoldre a força d'ideologia. Ni de manipulació de la informació.