El 1880, el franc-cubà Paul Lafargue, gendre de Karl Marx, va publicar un llibret per entregues al diari revolucionari L’égalité. Res estrany per a l'època, si no fos perquè l'obra es deia El dret a la peresa. Marx, partidari de la teoria ricardiana del valor-treball, probablement ho atribuïa al caràcter crioll que suposava en el marit de la seva filla Laura.
A banda d'aquest tret de genialitat, que ha alimentat tots els teòrics de la societat del lleure, que ens han donat la murga al segle XX, Lafargue tenia altres visions profètiques. Per exemple, sostenia que la nostra època seria anomenada “l'edat de la fasificació”, igual que altres van ser anomenades “edat de pedra” o “edat de bronze”, segons el material que fessin servir.
Edat de la falsificació. The Age of Fake. Res de nou sota el sol, on res no és el que sembla.
A Ceuta per un motiu i Catalunya per un altre s'ha representat la tragicomèdia de la falsificació. Sánchez (a) el marroquí va sortir a la ràdio, defensant la innocència del Marroc per raons que ningú no entén, el que obre la porta a teories de tota mena. Vint-i-quatre hores després, les proves empíriques en vídeos i els informes de les instàncies pertinents mostren i diuen el contrari.
La fallida de l'estat és absoluta. Si l'estat és el monopoli legítim de la violència, allí on la violència no és monopoli de l'estat, l'estat no existeix. La falsificació no se sosté.
Les altres excuses s'esvaneixen com la boira al sol. Els russos i els israelians no tenen res a veure a Ceuta i la UE ho reconeix. La “internacional ultradretista” no ha dit res perquè no existeix, com el contuberni jueu-maçònic de Franco.
A les vuitanta mil “victimes”, que s'han de tractar com a persones (encara que moltes facin de les persones, víctimes) les han portat a Ceuta la fabulosa incompetència de l'esquerra woke al desgovern d'Espanya pari passu al costat de la esmunyedissa duplicitat del seu amic moro, un altre que, de falsificacions, sap un fotimer.
A Catalunya, la consellera Parlon, compareix per vídeo (i a través de l'odiat twitter) a impartir la seva doctrina sense que ningú pugui rebatre-la, com el Gran Germà orwellià. Fuig com de la pesta de la presència de periodistes, fins i tot dels mansos catalans.
Això fa ferum d'autocràcia a quilòmetres. Però no és el més greu. El més greu és la insistència de la senyora en què els presumptes criminals són catalans perquè nascuts a Catalunya de pares estrangers i catalans, fifty/fifty. Pot ser mentida o mitja veritat (també mentida) però és una notícia-consolació a la qual s'aferra la premsa més woke per mantenir la falsificació del seu discurs. Tots semblen creure que desmenteixen així les teories racistes de l'extrema la dreta que vinculen delinqüència amb immigració.
Però ¿s'adonen que estan “catalanitzant” la delinqüència? Què atribueixen als catalans com a catalans delictes que no els corresponen? Quants catalans hi ha a la presó per aquesta classe de delictes?
Això sí que és racisme i odi als catalans. I sí, hauria de ser motiu de desaparició de la senyora Parlón de la vida pública.
